山东张修东的博客

        心，从词义上讲，有中心、中央的意思。从世面上看，有良心、恶心，有心怀坦荡、心胸狭窄等展义。一个人，一个人的心，只有一块。不像其它的器官，有同类项的陪衬，共同行使着一项任务。人心都是肉长的，但是它有自己的支配形式，所以，能否做得了肉身之主，关键还在于心，在于心的掌舵、心的定盘和心的把握，人的一切行为，是安稳、低调，还是飞扬跋扈、狂羁不安，几乎都源于心。 S&h`"k  
　　心，从正面讲，起于一贯的打小培养、环境的熏陶，起于善的坚守、爱的报答，还有情意的温暖，长辈的仿效。其中，心的自制力不可低估。譬如早恋，学生应该是学习的好时光，不过因为看长了电视剧里的卿卿我我，看惯了言情剧里的海誓山盟，看久了地摊海报上的理想爱情，于是早已躁动不已的心开始摇摇欲坠，不能自己；开始找机会尝试那些书中影中场景，厌学了，无精打采了，成绩下降了……一连串的由心的波动产生的不良后果开始显现。终究此时的自控力很差，短时间不能自拔，仅仅几天的时间，发现后来者居上，才知为时已晚，结果是，心的狂野，失却了应有的学习领地。心无主，便是荒废了黄金时段。 Dt!K8Hd  
　　一位要好的朋友，时常因为自己的家庭氛围而苦恼不已，于是平添了喝酒浇愁的习惯。才开始，还能控制住自己，只是半斤四两的喝，喝了吃了睡了，这一天也就过去了。俗语道，借酒浇愁愁更愁。时日一久，心的控制力不再自持。本来能喝到半斤四两正合适，知止而静自是境界，戛然而止自是智者。可是，心无主则身放纵，管不住自己了，津巴布韦（斤把不畏）成了家常便饭，其结果自是妻离子散，好端端的一个家庭，就这样被这无主的心给糟蹋了。 o:`H&0/  
　　我们经常说，比上不足比下有余，这是相比而不攀比、比较而不计较的态度，也是真着急假生气、热问题冷处理的翻版。在具体的生活中，我们更应该树立一种“比上知足，比中自慰，比下宽心”的心境。这也应该源于心的顿放。一位著名演员在接受记者采访时曾说，心小事大，心大事小。其中一定包含了一切源于心的本意。比照于比自己过的好的人，自己应该感到很知足，有学可上，有固定的岗位，有家庭的温暖，有时还是饭来张口，衣来顺手，这已足矣。和自己情况差不多的人相比，经济条件等同，而欢乐却多于别人，这就算是很好的自我安慰了。静下心来，和不如自己的人相比，人家衣不蔽体，食不甘味，只是远远的听到学校的读书声而不能进到课堂，或者是天天为饭食而焦恼，为没有满意的工作岗位而懊悔，这应该激励人去珍惜好日子，尽可能的珍存幸福了。 xJ!H[8>  
　　在这个世界上生存，每个人都有把持自己心的能力，这也是经手事业、做大事业的的根基。历史上的鲁国有个叫做公仪休的人，成为宰相后，依旧嗜鱼如命。自然是送鱼的人络绎不绝。于是，他将一条鱼悬于门口处，并嘱咐前来送鱼的人，我心应该有主的，如果没有主，吃了你的鱼，丢掉乌纱帽是轻的，性命难保了是大事，那就再也吃不到鱼了。到了元朝，有一个名叫许衡的，在逃难时看到了路旁的一棵很大的梨树，熟梨坠枝，果实累累，甚是馋人。这时，许衡不为人所劝，对那些抢摘梨子的人说，梨树没有主人，而我的心是有主人的。后来，元世祖经过考察，要任用许衡为宰相，但是一贯不受诱惑，经常净其心、敛其为的许衡依旧不为所动，成为千古佳话。我们经常说，人生存于世，喜欢的物，钟爱的人，确实不少。到大型超市看看，家里没有的东西很多，但是终究不能把需要的东西都弄回家，因为你的心不允许这样做。瞄一瞄身边的同学、同事，和自己投脾气、知冷暖的不止一个，但是不可能都列入好友的行列，终究有的人心怀叵测，各怀一胎，同时你的心也提醒你不要这样做。在一种职位上，迎来送往，吃请受贿，自是有很多的机会，但是心态不平整，心无主宰，则贪风日盛，贿风日升，就像清朝的大贪官和珅等等，到头来，也就是心劳日拙，自取灭亡。 0N\;$